После того, как с начала 90-х годов через евангельские церкви Латвии прошли сотни тысяч людей, и всплывает закономерный вопрос: «Так где же ВСЕ?», после того, как спустя примерно 35 лет начинается воспроизведение некоторых действий, знакомых по тем временам, после перестройки, всплывает закономерный вопрос: Что пошло не так? Связь с «теорией процветания» темы пробуждения, пытаясь провести анализ происшедшего, я уже рассматривал.
Со временем обнаружилась важная вещь о теме Прощения: абсолютно (!) иное восприятие вопроса теми, кто стоит во главе института «поучений» в церкви, и тех, кто на своей шкуре испытал со стороны как церкви, служителей церкви и других людей — удары, предательства и тому подобное.
Когда я пишу по данной теме прощения, или, к примеру «Коррекция пастора«, то я, от имени всех растоптанных, униженных и раненных, а так же убитых, кричу: «Не убивайте! Не калечьте! Пощадите! Покройте раны, и дайте исцелиться! Не убивайте! Я ещё живой человек, примите меня, как человека! А не как скот, которого вы собираетесь хлестать бичом и забивать камнями осуждения!»… Но те, кто стоит во главе общин, имеют стандартный набор поучений, действий, как бы заготовленных для примерно пяти, или, в лучшем случае, чуть больше, типажей личностей, приходящих в евангельские церкви. И согласно учению, одинаковому (!) для разных течений, начинают «грузить» паству, т.е. скот общины: «Ты должен то, ты — должен то! Ты — должен то!».
Более того, эти люди, даже читая мой рассказ и размышление (о коррекции пастора), или о прощении — они глухи и слепы, и не слышат вопля! Они читают и видят вообще совсем иное, чем те, кто пережил подобное, и их, руководителей, реакция: «Во, козёл! Я сейчас ему нагружу, и объясню, что он доложен то-то-то-то! Уж я — то знаю, что он теперь должен до конца жизни! Этот обиженный! (или: «проклятый», или: «прокаженный»)» И, начиная «грузить», дальше уже смысл наставления этих «мастер-ломастеров» сводится: «Только НИКОГДА не забывай, что ты — обиженный, неполноценный, прокаженный, и ты пожизненно должен об этом помнить и всю оставшуюся жизнь прощать, прощать, прощать! (и каяться)».
При этом сами «учителя» на своей шкуре испытывали такие вещи, которые нам, которые прошли то, что описано в разделе «Коррекция пастора», кажутся смехотворными. Так, некто мне заявлял «То, что ты описываешь, всё ерунда, вот мне — вот, однажды, руководитель прославления сказала «Ты всё в служении испортил»(там он тональность в прославлении не ту взял), и я мучался всю ночь, и собирался от Бога уйти! Вот какие [страшные] события я пережил!». О прощении учат те, кто десятилетиями мстит, и простить не может! Мстит, пользуясь властью и обладая значительными средствами, в отличии от тех, кого они преследуют…
Мы говорим на разных языках! Когда тем, кто пережил продолжительные предательства и другие удары, начинают читаются эти длинные нотации и поучения, то в ушах стоит совершенно другое: «Ты, урод, прокаженный, обиженный, неполноценный! Ты теперь пожизненно должен нам, должен нам! Должен нам! Должен нам!!!!!»
Помните, что Иисус исцеляет, а не калечит. Психологи, выдающие себя за христиан и тем зарабатывающие свои средства — калечат приходящих к ним. Иисус сказал: «Приходящего ко Мне не изгоню вон.» Психологи во главе общин делят приходящих на выгодных и невыгодных, и затем изгоняют невыгодных. Бог спросит с тех, кто реально пережил Его и Его любовь. Ну, а с тех, кто прикрываясь церковью и именем Бога, выдаёт себя за верующих — с тех спросит, как со всех беззаконников мира этого, отвергнувших Бога и Его весть.
Но что же за силы прямо в самой церкви искажают взаимоотношения, пытаются дискредитировать и евангелие, и христианские общины? Около 15 лет назад родилась песня. На нашем сайте ЗДЕСЬ, так же опубликована ЗДЕСЬ. Это — реальное событие, так же касающееся и духовной стороны происшедшего…
И ещё стихотворение на эту тему ЗДЕСЬ… Иисус не против нас, Он — за нас! Преодолеть это придётся. Но Он принимает нас не так, как люди, добившиеся власти, но принимает нас, как Своих возлюбленных сыновей и дочерей.