Коррекция пастора. Опыт 2020 и Заключение.

Предыдущая страница темы ЗДЕСЬ.

Общая страница темы ЗДЕСЬ.

2020 Заключение.
Последние события — этого года. Вот так, более 30 лет имея горький опыт «коррекции пастора», и общаясь в среде евангельских церквей, я вновь услышал о «необходимости коррекции» от ещё одного пастора, собрания которого посещал уже какое-то продолжительное последнее время…

Саму данную тему… я получил очень серьёзный импульс написать последние месяцы, после определённых конкретных событий. Ибо место ученика Иисуса Христа — в общении других учеников. И вот так, уже, казалось, найдя какое-то постоянство в одном общении, стал замечать серьёзные настораживающие закономерности в этом собрании.
Вообще, Бог действительно может, и иногда говорит через служителей церкви. Иногда — через других учеников Христовых! Да, может, иногда, и через людей, не знающих Слова, в тех случаях, если рядом нет никого другого, или верующие не могут вместить какое-то важное слово Господа, выходящее за рамки привычного для устоявшихся в традиции общины или течения христианина. Но всё-таки в первую очередь Творец предусмотрел говорить там, где собираются люди ради Него Самого! Написано: «Где двое или трое собраны во Имя Моё, там и Я среди вас» — эти слова сказал Сам Господь Иисус.
Да, Бог проговаривает, в том числе и через слова служителя в проповеди. Бог порой говорит и через лично служителя Евангелия. Но почему в современных собранияъ такой хаос, такие вопиющие примеры того, что надо быть предельно осторожным — я не знаю. Однако могу лишь сказать, что время последнее, по многим признакам, упомянутым в книге Откровения Иоанна, хотя не об этом сейчас речь.
И вот, итак, однажды в проповеди была поднята очень серьёзная тема. Об ограничениях. О том, что Бог — не такой добренький папочка, который даёт полную вседозволенность (некоторые течения очень близко к этому учат, я лишь слегка утрировал достаточно обстоятельное рассуждение!). Полностью согласен! Тема была правильная, разумная, как от Бога. И в заключении… Слово о том, что рамки, границы — что делать, что не делать, и что именно надо делать — что это устанавливает пастор… Т.е., как бы доказав в рассуждении необходимость границ, этот проповедник сказал: границы для учеников должен устанавливать пастор. По сути, итогом было: нужна «коррекция» от пастора. Между строк проповеди — для тех, кто не имел в тот момент другого собрания: вам нужна коррекция, и я установлю коррекцию. Нет, он не сказал напрямую: «подчиняйтесь мне». Но по опыту хотя бы НП, я уже знал, к чему приведёт такая постановка вопроса. Прекрасно, просто прекрасно, размышляя не раз, я помнил тот период 1990-1991 года. Пастор в те времена очень убедительно объяснял, что Бог действует через помазанников. И что подчинение, почтение «помазанникам» — это подчинение и почтение Самого Бога! Ну, а дальше … кому из помазанников подчиняться и кого почитать дарами (как учили нас), как не «самого лучшего помазанника» — нашего помазанника? Того, кто самый ближний помазанник! До других — не дотянуться, а этот — можно вот так просто взять и почтить! И в его день рождения в 1992 году (если память верно передала те события 90-х, и если я не ошибся в сроках) этому помазаннику, в голодные 90-е, сыпали подарками так, что покрыли ими сцену церкви. Кого ещё почитать, как Бога? Говорят, голландец, который там присутствовал, хранитель гроба Господня, в Иерусалиме, был в шоке от увиденного… Насчет понятия «помазанник» мне пришлось рассуждать уже несколько лет назад. Да, кому-то из рижских служителей это… ну, не знаю, понравилось или нет, но некоторые личности, из пасторов, встречали меня тогда несколько… возбуждённо…
И сейчас, когда я услышал — вам в жизни нужна коррекция, которую установит… Кто? Кто пастор, который сейчас был постоянный? Сразу всплыли ещё несколько случаев того — что за коррекция со стороны этого пастора…

Так, летом текущего года в проповеди именно этого человека вдруг врезалось слово из его речи на служении: «Признак гордости — это несколько заниженная самооценка!» Впервые такое пришлось услышать. И весьма интересна и логика речи. Значит, те из людей в среде церкви, кто кричит о своих дарах, кто , как активист, громко превознося и хвалясь успехами, или материальным преимуществом, рвётся к власти — тот скромный и смирённый. (в НП мне довелось насмотреться на тех, у кого напрочь отсутствует «заниженная самооценка» и кто скромностью не страдает). Что значит «заниженная самооценка»? Ибо сами эти слова как бы были продолжением того, что предлагалось как бы или в служение. Но я прекрасно понимаю свои слабости, и уверен, что , например, для пения в прославлении, мне нужно дополнительно работать с теми, кто имеет постоянный опыт, чтоб восстановить свой потенциал, мне нужна помощь. Как клетка рака сам по себе в питательной среде я развиваться не могу. Учиться, восстанавливаться… И для этого нужна помощь. Мне же предлагается просто брать и выступать «сразу» как готовый ведущий прославления. Я знаю то, что мне надо менять! Я готов поработать, чтоб добиться другого уровня (сейчас, в дни написания строк — трудновато из-за обстановки работы, из-за необходимости зарабатывать на хлеб, чтоб выжить!), но уже угрозы тех, кто мне угрожал, что «сделает всё, только бы не дать тебе войти в служение» — не шутки! Мне нужно, чтоб определённая поддержка была, а не травля, как только я заплачу цену, как только я отставлю какие-то действия по просто или хотя бы добыванию хлеба насущного для себя и семьи. Чтоб как только я начну отдавать всреде евангельской церкви, чтоб меня не поразили в спину, мстя за то, что я выжил и остался в Боге тогда, 25 лет назад!
О Гордости… Христиане знают, что гордость — чуть ли не базовый грех, следующий за неверием. Известно, согласно Писания, что дьявол, будучи архангелом высшего уровня перед Творцом, именно возгордился, и вслед за этим последовало его падение, низвержение.(Обида — считается признаком гордости. Поэтому все ищущие Господа ученики Христовы делают всё, чтоб искоренить в себе гордость и делать всё, чтоб не было ни даже именования «обиды».)
Однако… Где точно в сердце человека провести границу — где есть обида, где есть гордость, а где — не гордость, где есть достоинство? Я сам, в самом начале христианского пути, и как уже описал в начале этого размышления, не раз ловился на уловку — «Ну что, ты держишь обиду? Ты простил или не простил? Если простил, то — [снова наступай на те же грабли] …!!!» — попадался в сети манипуляторов от религии.
Очень важно: даже если принять то, что названные стихи из Библии из кн. Ефесянам (Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,) можно расценивать как «коррекцию», даже в этом случае коррекция ни в коем случае не должна стать манипуляцией! «Совершенствование святых» — чтоб мы избегажали этих ветров учения, и уклонились от хитрого искусства обольщения!

Если нет тех учителей, которые не просто учат избегать ловушек хитрого искусства обольщения, но и собой являют образец истинных пасторов добрых, строящих истинно библейское собрание святых, то тогда опыт отделения оригинала от имитации церкви будет методом проб и ошибок! Но тем важнее мне лично не держать в себе этот опыт, а изложить в сети этот опыт, чтоб каждый ищущий мог ознакомиться с ним…

Совершенствование святых — должно быть, чтоб, как Библия говорит, избежать «хитрого искусства обольщения», а не само по себе — инструментом манипуляции людьми, драгоценными душами тех, за кого Иисус пролил Свою кровь!
О «гордости». В жизненном пути у меня был опыт. В 2003 году, начиная жить в Огре, мы посещали некоторые церкви, заходили в гости. Там была одна община. В одной маленькой, немного «религиозной» русской (или, как говорят, «русскоязычной» — после того, как стали стыдиться русскости) церкви поставили пожилого латышского пастора. Ему, пастору, люди церкви делились своими ситуациями, спрашивали совета. И тот им и отвечал, и давал «коррекцию». Он объяснял в моём присутствии одной женщине, в то время говорливой: «Сестра, то, о чём ты рассказываешь — это гордость у тебя… Да, самая настоящая гордость…» И та слушала — речь пастора лилась участливо, вроде, как искренне и спокойно, с сочувствием этой сестре… И тот ей объяснял — насколько глубоко та зашла в её гордости…
Страшно, что эти слова о гордости, переходящие границу из коррекции в манипуляцию — они будут поражать именно искренних христиан, желающих меняться! И в начале 2011 году мы снова немного посещали ту церковь, тем более, что там встретили ещё некоторых знакомых. Только церковь была… другой. Те же люди, которые лет 7 до того были… может, говорливые, может, казались по-своему крикливые… они были другие. Русская доля уже составляла не 80%, как семь лет до того, а меньше половины. Но эти русские были какие-то… странные. Представляете, люди, у котрых словно головы втянуты в плечи? Словно стыдятся себя, своего происхождения, языка?! Люди, которые выглядят словно инвалиды, стыдящиеся своей инвалидности? Вот так выглядели те люди, котрых мы уже раньше видели. Зато пастор расправил плечи, выпятил животик, и как бы с высока позволял себе некоторые… оскорбительные высказывания в адрес русских. Тексты песен во время прославления проецировались на экран. Но когда там появлялись русские тексты, то тексты были с такими издевательскими ошибками и искажениями, что… да лучше просто по-латышски славить Бога! Но люди лишь сильнее и сильнее вдавливали головы между плеч — ведь нельзя проявлять «годости», надо «смиряться»! И та самая женщина, словно оглушенная — теперь она боялась вообще окрыть рот! Она была как пришибленная все те несколько раз, пока я там бывал в начале 2011. Вся её свобода, простота отсутствовали напрочь. Да, она не была той немножечко говорящей громко, и раскрепощенной, как семь с половиной лет до того. Она была как бы связанной, стыдящейся себя. Впрочем, прошло время и с 2011-го года. Уже, как мне сказали, нет в живых того пастора, который на последнем собрании,которое я посетил, не постыдился рассказать, как на пути из Риги по заснеженной дороге соревновался в скорости с другим пастором — кто быстрее, кто «круче», (и даже обогнал того, второго…).
Бичуя, умело бичуя людей обличениями о «гордости», можно манипулировать людьми и лишать их человеческого достоинства! И разве только те разы, которые я упомянул сейчас, я наблюдал подобное? О нет, куда больше! И когда теперь, летом этого года, я услышал: «Заниженная самооценка — признак гордости», я сначала стал рассуждать и молиться, спрашивать у Бога: что от Него, а что — не от Него? В сети ходит высказывание однго мыслителя: «Человек умный понимает — какой он в сущности ограниченный. Необразованные дураки исключительно высокого мнения о себе». Увы, к сожалению, я наблюдал, как в 90-х на посты «лидеров» (исполняющих функции духовных наставников) в церквях вставали именно те, кто лишён «комплексов» в своём самомнении и себялюбии! Я слышал десятки рассуждений, с примешиванием якобы Библии, по следующему смыслу: «Ты имеешь именно ту ценность, какая у тебя о себе вера!» — от тех, кто верит, что выше всех остальных христиан вокруг себя! И такие встречаются по сей день, будто те, 90-е годы, никуда не исчезли. Где граница «заниженной самооценки» и осторожности? Разумной осторожности — среди таких «скромняг»-гордецов? Тех людей из якобы христиан, которые, к примеру, смеются над нами, мужем и женой, (потому что мы «не прикасались» друг друга до дня свадьбы), и нас называют «немощными в вере»… и хвастаются типа «ну, я побывала в отступничестве, но уже вернулась, и бог мне всё простил, потому что у меня высокая вера».

«Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут вперёд и наказываются» — Пр 22:3.
Так лучше сдержаться, чем лезть под манипуляцию! Лучше сдержаться, и воздержаться от вступления в сообщество, где атмосферу делают люди непонятного духа! Лучше сохранить личные отношения с Господом, чем потерять ту свободу, которую имел! И искать воли Создателя лично для тебя! Есть ещё один афоризм, который ходит по сети: «Ты — сильный, ты — справишься! — О, нет, я умный, я не возьмусь!» Представьте себе, я 30 лет назад был не настолько умён. Но … но Иисус — Тот, кто достоин, чтоб Его искали, Его и воли Его, даже «набивая шишки»! Он — достоин, чтоб Его искать, пусть платя и такую цену. Главное, чтоб не попасть в зависимость от человеков, далёких от Него, но создающих имитацию церкви! Библия говорит: «Бог с искренним поступает по-искреннему, а с лукавым — по лукавству Его» (Пс 17:26-27) Дл тех, кто Его ищет, Иисус приготовил бездну милости и премудрсти! Если бы мы жили , исключительно рассчитывая на земные блага, то мы, кто попадался «на крючок» лжецов от религии , были бы самые несчастные люди (здесь: см. 1Кор 15:19). Если мы знакомы с Иисусом, то знаем, что есть вечность. Именно часть Божьего царства, не товарного знака какой-то общины или течения, но Его вечного и непоколебимого царства — открывается нам. И это Божье царство соединяет и людей вместе, независимо от принадлежности к общинам.

Что есть «заниженная самооценка»? И что есть «правильная» самооценка? Контроль — он часто чувствуется, поэтому фраза в проповеди, всплыв, заметно чувствуется сердцем. Вобще, слово «самооценка» — это не то, что мы отвешиваем, как деньги! Или как меру цены, по весу! Это — то, что действует на интуитивном уровне. Но кроме «обиды» (о которых так любят разглагольствовать некоторые люди, манипулирующие ближними), есть ещё некоторые процессы в душе! Если у вас сломалась нога, то каково будет идти, наступая на ногу с переломленной костью? А тебе говорят: «Что не идёшь? Ты должен идти, бежать! Ты должен, должен! ДОЛЖЕН!!!»

Душа человека — это не программа робота. Крикни «ТЫ ДОЛЖЕН!!!» погромче — и человек … типа, побежит. Так? Есть действительно дух, сердце. Если внутри что-то сломано — не ожидай, что побежит челвек с переломанными костями. Разумный пастырь, пастух будет это понимать, и перевяжет ногу раненой овце. Сделает что-то, что залечит рану на сердце. Глупый пастух будет кричать, будет приказывать, будет твердить: «Ты — должен! Ты только должен!!! Это говорю тебе Я, а Я же пастор!» и требовать, уличать и обличать… Глупый пастух будет смотреть на людей, как на скот, которому всего лишь надо приказывать, и от кого требовать.
Но… Раны так просто не исцеляются. Глупый пастух может погнать раненных, и до конца переломать ноги подранкам.
Но я не зря вспомнил это слово, услышанное летом, что «Заниженная самооценка — признак гордости.» Ибо это высказываение — не что иное, как… коррекция пастора. Но насколько верная? Вот что говорят другие пастора, вернее, в данном случае, один пастор. Виктор Куриленко.
О предательстве. Виктор Куриленко. Заниженная самооценка — результат предательства.

https://youtu.be/T8TvkdJQ94Q

Итак, есть и такое мнение! Так что же? Гордость, или рана от предательства? Рана — такая, что так просто не заживает! А мне твердят: «Ты должен, должен, должен, ДОЛЖЕН!!! — простить, и наступать на те же грабли! И снова идти в послушание тем, которые только твердят, что ты им, и их дружкам что-то должен. Дружкам, которые имеют одну цель — попользоваться тобой, и загнать в старое проклятье!»

Признаюсь, я доверяю больше именно Виктору Куриленко. Впрочем, я и понимаю — да, со стороны , возможно, и видно, что я при способностях, когда другие лезут вперёд, работая изо всех сил локтями, сдерживаю себя, чтоб идти, вперёд ступать — только если твёрдая почва под ногами, и могу со стороны казаться «занижающим свои возможности». Впрочем, я и знаю свои возможности и слабости лучше, чем кто-то. Но признаюсь, что иногда просто нет сил. А мне кричат: «Ты ДОЛЖЕН!»

Но я просто знаю — что есть серьёзная вероятность, что меня будут преследовать и те, о ком я упомянул в размышлениях и этом свидетельстве того, что пришлось пережить и пройти. Даже при том, что я упомянул только редкие имена, но… и наша территория не такая большая, а уж в среде религиозного руководства все события известны, ибо, что называется, «не в углу происходили». Меня раздавили, переехали — и теперь ничего , кроме преследования, мне не светит. Ну и какой смысл мне молчать? Признаюсь, благодарю Бога, что могу свободно сказать то, что было. Среди аргументов о том, что необходимо молчать в тряпочку, иногда приводится аргумент о том — как сыновья Ноя среагировали на то, что тот, из-за изменившихся условий на планете, после потопа не рассчитал состояния сока винограда, и опьянел. Однако если даже те,кто претендует на роль Ноя для страны (и планеты!), требуют, чтоб не замечали десятилетиями того, что уже явно, то… какое-то нарушение ценностей мы видим в мире! Какой смысл играть в спектакль? какой смысл подыгрывать чужому лицемерию?

Однако неделю назад в молитве мне пришло — изложить эту тему, которая и раньше уже была на сердце, и именно опубликовать! Кто я такой, чтоб не повиноваться? Безусловно, те, кто иного духа, будут доказывать, что именно они и есть «настоящие». И, возможно, преследовать тех, чьи свидетельства могут вызвать сомнения в мотивах их самоубеждённости о неподсудных «ноях» планеты, которым абсолютно всё дозволено…
А однажды я просто заговорил с тем пастором, кто говорил мне: «Ты должен, должен, должен! вот — простить и забыть начисто, и не помнить о годах и десятилетиях травли!». И я сказал: «Что значит простить? Почему ты говоришь, что я их именно не простил? Что ещё надо? Попустительствовать злу? Беззаконию?» А тот мне: «Ну разве тебе не хочется, чтоб тот, кто тебя преследовал тебя, изменился бы? Ты что, не веришь, что Бог его может изменить?» И я ответил: «Да, верю. Но вот когда изменит, тогда и поговорим. А самовнушением заниматься не собираюсь.»

Те, кто с такой самоуверенностью в безнаказанности идут на подлость и предательство — вот когда Бог изменит их, тогда и будет ясно, что после многих лет подлости будет изменение. Ибо те, кто считает, что после многих лет подлости просто исполнить обряд, или ритуал «Ну ты, бог, ну прости там меня…», или даже заплатить индульгенцию путём «пожертвования», не изменятся так просто в душе. Видел я в 90-х, как эти люди, стоя на сцене, говорили с противной издевательской циничной усмешкой: «ну, гы-гы-гы, если я там… это, обидел кого, ну, гы, простите, вы же должны прощать!» — Прежде, чем считать — сколько и кто ИМ должен, пусть задумается: а зачем он вообще живёт?

Почему-то прощение сводят именно к тому, чтоб развязать руки беззаконникам!
Ведь насчет того, что «Если согрешил против тебя брат твой», Господь Иисус объяснил более, чем подробно! Не требуется подряд всех «прощать» и ходить и подставлять щёки тем, кто испытывает садистское наслаждение от того, что мочит тебя в подставленные щёки! Вот место Писания: Матф 18:15-17 Братья и церковь — служит и для того, чтоб внутри своего сообщества, церкви рождённых свыше и решать внутренние вопросы! «… а если и церкви (собрания) не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.» Здесь некоторые из «христиан» возопиют: «Как! Мы должны же всех любить, потому что бог любит!» И язычников, и… «мытарей», ведь у них же деньги, от которых те могут принести десятину, если покаются!
Однако Иисус чётко разделяет, у Бога есть чёткая граница! Своих и чужих! И нагорную проповедь Он произносил — скорей как внутренний устав тех, кто имеет царство Божие внутри себя. Не как вывеску на здании общины, а внутри сердца! В другом месте Библии, 1Тим 5:17 говорится: «Достойно начальствующим пресвитрам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, кто трудится в слове и учении». Да и аминь! При этом помним, что смысл слова «пресвитр» — это старейшина. Слово «пастор» — это слово «пастух», ибо, как заметил, после моей публикации слово «помазанник» стали употреблять осторожней (хотя некоторые рижские пастора и встречали меня после той публикации несколько… эмоционально). Но тут же стали считать слово «пастор» как бы аналогом того, как использовали слово «помазанник» — как бы существо более высокого порядка, неподсудное, не подчиняющееся никакому анализу, в принципе, — от простых учеников Иисуса, не входящих в элиту церкви.

Как же относиться к тем, в среде которых годами и десятилетиями пытался… нет, не то , что одобрения добиться (какое там добиться? Надо было просто выжить!, но дождаться хотя бы, чтоб не платили злом за добро! Люто и постоянно. Но сама их система , как оказалось, построена так, чтоб те, кто у власти, начисто был лишен даже тени возможности быть обличаемыми! Что мне пришло от Рика Реннера в ответ на просто мои наблюдения и слова о том, что что-то необходимо изменить? (как понимаю, не от него самого, ибо он слишком важная личность, чтоб читать письма, но от его секретарей) — всё, что вы можете — исключительно прощать и молчать! Прощать  и вообще начисто не думать, не мыслить, не анализировать!  Потому, что не имеете права вообще ничего, кроме прощать! Сама система и учение созданы так, что о не то что обличении, но о рассуждениях в адрес среды небожителей, как существ более высокого порядка — вы не имеете права даже заикаться! Да и сам анализ и размышления — ими рассматривается как нечто как крамола на том месте, где члены церкви не имеют права думать, а могут только «прощать помазанников». Ну и как относиться, согласно учения Иисуса Христа — к тем, которые создали систему, начисто исключающую возможность что-то высказать, не говоря уже об обличении, пусть с двумя, пусть с темя свидетелями? Тот родственник пастора, у которого я был в 90-е годы, который в 2000-м прошипел мне: «Уходи! Я кое-что про тебя знаю! Я сделаю ВСЁ, чтоб ты не попал в служение!» — он питался какой-то неизвестной клеветой. (Если, конечно, это не та ненависть, о которой сказано в кн. Сирах 13:) И даже не собирался выяснять — а что Бог думает о нём самом? Ну и как  относиться к тем, кто, получив через Слово познание истины, произвольно грешит?

Если будет служитель, который станет для меня именно тем, что называют в православии «духовник», т.е. служитель Господа, имеющий личное водительство для меня, я буду только рад. Мне не хватает, очень часто не хватает водительства от Господа! Мне не хватает сил на то, чтоб исполнить то, что, как уверен, мне есть что исполнить в Господе. Ибо Господь проговаривал мне и о песнях, и ещё о некоторых вещах, которые должно исполнить — для Него и Его царства! Но порой не хватает сил… Мне нужна поддержка, в том числе и человеческая, мне нужно общение в среде Божьих детей. Тех, кто имеет в сердце Его царствие. И такие люди встречаются в разных течениях, где говорят об Иисусе, и почитают Его Слово. Но порой трудно без сообщества. А имитации церкви выбивают из колеи, забирают силы, энергию, время. И абсолютно ничего не дают, кроме траты времени. И если кому-то достаточно просто посетить собрание, где просто что-то говорят хорошее, то знаю, по всей жизни уже знаю, что требования ко мне выше, чем к «среднему» посетителю церкви. Да и выше, чем просто к «среднему» ученику! И здесь я знаю: я не имею права, просто не имею права перед Господом Иисусом на ошибку.
Хорошо «удачникам», которых и ищут такие пастора, верящие в «удачников» и «везунчиков»: просто предлагают услуги «доктора» не больным, а здоровым! Ну ладно, не совсем здоровым, но… кто-то, к примеру, имел всё, но одна загвоздка — к примеру, выпивал. Прекратил пить, и — сразу в лидеры! А изменилась ли душа?
При этом миллионы людей, считающие, что самые умные только потому, что не верят вообще ни в какую церковь, ни в какой личный поиск воли Создателя, уже ошибаются, что отвергли саму мысль поиска воли Творца!

Есть такие, кто не ущут воли творца, кто читает эти строки, не веря в Его Личность и премудрость для нас, каждого лично, и в истинность Его слова?
Просто поднимите глаза и посмотрите на небо! Вот луна — она имеет такой же угловой диаметр, как солнце! Луна, отстоящая примерно на расстоянии 30 диаметров от земли, в 400 раз меньше диаметром, чем Солнце, луна — имеющая диаметр раза в 3 меньше, чем земля, и на небосводе имеет почти ровно такой же диаметр, как и солнце! Так точно и идеально всё подогнать! И затмения происходят регулярно, и достатчно часто, чтоб мы это замечали. Ни у одной планеты слнечной системы такого больше нет. Уже это говорит несколько важных вещей:
1) Тот, кто поставил эти тела таким образом, шутя играет планетами и звёздами по могуществу Его,
2) Тот, кто их расположил так, расположил таким образом, чтоб мы это заметили, и, более того — Он хочет, чтоб мы это заметили! С таким юмором и даже остроумием!
3) Чтоб заметить ЭТО, необходимо обладать соответствующим мышлением, и временами смотреть на небо, а не только на землю, под ноги,
4) Когда заметишь, необходима ещё и ВЕРА, чтоб искать, а не отвергнуть, сказав «это всё случайно»,
5) А если есть вера, то необходим и поиск, неотступность, чтоб сделать шаг, и раскрыть Слово, которое Он оставил нам, и чтоб в Слове так же обратить внимание — что именно Сын приходил на землю! Чт, тебе надо, чтоб не далёкие светилы нам на небосклоне давали знамения, но надо, чтоб лично кто-то говорил нам? — Да Он пришёл уже! Для этого Иисус и приходил! Только надо принять и … продолжать искать. Лично. А Слово, Библия — у нас в руках.

Однако стих из Писания, из книги Ефесянам, Еф 4:11-16, говорит куда больше, чем просто о «коррекции пастора»! Здесь говорится — «…чтоб мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения...» Вот и получается, что «хитрое искусство обольщения» имеет свои приёмы для тех, кто жаждет Господа Иисуса, кто жаждет идти Его узким путём! Предлагается как бы имитация водительства пасторов… Но я не ставил целью рассматривать сейчас — как «это» действует, и как избежать. Просто рассказал сейчас — что происходил в моей жизни, из каких ловушек Господь Иисус меня вывел. О том — как именно в сообществах, в так называемых «эгрегорах» происходит воздействие на подсознание (дух), я немного рассмотрел на страницах сайта. Держаться Господа и правды Его — вот путь избежать ловушек врага. Библия говорит «Начало мудрости — страх Господень» (даже не привожу конкретного места в Писании, ибо эта важная мысль дублируется несколько раз!). А одна и та же община может и быть местом царствия Божьего, и — царством земным (в зависимости от действий тех, кто её составляет). И «ангел церкви» — может меняться! Ученику Христа так важно знать — и своё место, и времена и сроки! Худые сообщества развращают добрые нравы — 1Кор 15:33. Так важно, чтоб мы не начали играть в церковь, вместо церкви!

Не просто коррекция пастора, (как самоцель и идея, дополнительно к «идее пробуждения» — чтоб создать аппарат управления пробуждением «лидеров»!), но наше хождение в Боге — Еф 4:15-16 «…Но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого всё тело, составляемое и совокупляеме посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви«. Сердце мудрого знает и времена и сроки. И своё место в теле Христовом. Иисус сказал: Иоан 10: «Пастырь овцам… зовёт своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идёт перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.» Впрочем, в этой всей главе есть слова не только для овец, но и для пастухов! И пастух может действительно измениться. И приблизиться к Господу, и, если делал неразумные шаги, покаяться и не просто «болтать», а принять решение, как Закхей, и исполнить его, и следовать за Господом. А может и обольстясь прелестями мира этого, свернуть с пути, и увести за собой и овец…
Но каждому из нас принимать решение и отвечать — перед Господом Иисусом! Но уж если с 1991 года произошли такие глубокие изменения в общинах не на уровне внешних фасадов церквей, а на уровне внутреннего содержимого, и это — тенденция, закономерность, направление изменения всего внутреннего мира общин и сообществ, то и хождение теперь в Господе Иисусе — не удивительно, что будет подобным, как сапёр прдвигается на минном поле, или как солдат на линии боя!