В августе 2025 года в Латвию, Ригу и окрестности, приехало сразу несколько служителей. С разных мест. И очень восторженно было принято местными церквями. Поясняю, что всегда радуясь о проповеди Евангелия, о приходе к Иисусу Христу множества людей, стараюсь сдержанно, по Писанию, анализировать происходящие события. Бог дал разум, анализ для определённых целей. Разве Иисус Христос на горе Елеонской призывал такими словами: «Как только услышите, что где-то пришёл христос (помазанник), с чудесами, то сразу бегите и следуйте за ним», разве были такие слова?
И когда проповедник, даже со знамениями и чудесами, призывает, к примеру, чтоб получить исцеление, снимать очки, и садиться за руль без очков — могу лишь сказать, что такое требование само по себе — основание уклоняться от подобных проповедников! (не говоря о том, что таких «ляпов» было более, чем достаточно!) В середине 90-х я пережил определённое действие, исцеление зрения, сколько-то лет обходился без очков. Но поработав 1,5 года кондуктором, в темноте салонов, стал терять остроту зрения. И когда садился за руль, я прошёл медкомиссию, которая постановила — какие мои реальные возможности к моменту получения прав водителя. Я не пытался обмануть медкомиссию, а исполняю требования официальных властей. Ибо садясь в 2000-м году за руль общественного транспорта, я осознавал, что в моих руках (и глазах) — жизни сотен людей. И я не имею права экспериментировать.
Исцеление? — Идём к врачу, тот подтверждает, что в очках нет необходимости! В правах ставится (убирается) соответствующая отметка. И только тогда — можно садиться за руль без очков или контактных линз!
Когда приезжие проповедники возрождают традиции начала 90-х в церкви (организации) НП, если требуется реанимация, или реинкарнация НП, то НП я проходил с начала 90-х, и слишком неоднозначные плоды имели место. Зачем это сейчас? Некоторые события из имевших место 35 лет назад я описал в разделе «Библейские размышления«. В устной форме рассказал именно тему преемственности сегодняшних, и тех, 35 лет назад, событий, на странице «Пробуждение и Второзаконие 28:«. Зачем же сейчас тема исцеления затягивает людей в псевдохристианскую мистику? Ибо заявления проповедников «я перестал жить по плоти, и живу только духовно, и совершенно не зависим от материального мира» по своей сути антибиблейские. И какие бы чудеса и знамения его не сопровождали, данное направление не просто сомнительно, но опасно. Не говоря уже о том, что само приглашение на служения таких служителей начались с мягкой политической пропаганды, явно провокационного характера, от чего и не удивительно, в дальнейшем, разрушение семей участников группы. Замечу так же, относительно «чудесного восполнения нужд» этих проповедников мистическим способом. Апостол Павел ни разу не говорил, что ему «вороны приносят деньги и питание». Хотя уж кому-кому, но Павлу обеспечение было необходимо! Ни разу мистическим, волшебным образом Павлу не пришли деньги, он даже и умел жить на предельном режиме скудости, и именно об этом писал «всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». Ни одного материального чуда апостол Павел не описал! Но всегда, вы понимаете, всегда — он благодарил конкретные церкви и (обязательно!) конкретных людей за материальную помощь его содержания, как миссионера! Чего-то Павел, видимо, «не догнал» до современных помазанников. Сегодня служители благодарят только божество, и пренебрегают, и даже унижают тех, кто жертвует, но работает, зарабатывает средства. Будем смотреть на Библию в целостности, а не на инструкцию — как быть обеспеченным, не работая.
Так же весьма и весьма осторожно я могу относиться к проповедникам, которые вроде как говорят разумную, логическую информацию, но при этом орут в микрофон, усиливающий их голос, непрерывно, без конкретной нужды, будто перекрикивают глухого, или на нервном взводе, или срыве — да так, что трудно разобрать слова. И — опять дополнительные «нюансы», сверх названных мной! Могу ли я однозначно принимать на веру все такие странные отклонения от естественного общения?
Добавлю, что пишу не просто спонтанно, но основываясь на наблюдениях касательно христианских, и других течений, почти 40 лет. Ибо есть эмоциональные всплески, которые побуждают множество людей эмоционально исполнять внешние признаки веры. Но если церковь созидается на многие годы, то и Евангелие должно быть не поверхностным, но целостным.